古代皇权至上,任何威胁皇权的因素都得铲除

因为开国功臣不一定是忠臣,而他却有造反的能力,不杀了他,难道把自己的皇位,性命,财富等寄托在功臣有可能是忠臣的可能性上面吗?开玩笑,老子可是皇帝,天下至尊,当然是先下手为强。再说了,就算你不想造反,是一个忠臣,不代表你的手下不想造反,要是有一天你的手下来一个“陈桥兵变”,黄袍加身。

那我的小命不就没了吗?当然是先下手为强,把开国功臣干掉啦。越王勾践破吴归后,文种不听范蠡之言,落了个拔剑自刎。在封建社会,普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。说白了就是天下都是皇帝的。由于封建制度限制原因,虽然由秦始皇开始的郡县制,采用中央集权。削弱地方权力,当时还是分封制为主。

当权臣功高震主后,君主为感谢权臣一起打天下,一般会赏赐一块封地给权臣。权臣久治后易形成诸侯割据,独霸一方,不效忠君权。甚至可能造反,或称帝。可以说,历朝历代都是君权和臣权的博弈。尤其是宰相和君权最为剧烈。开国皇帝做的最好没有大杀戮的典范其实是宋高祖赵匡胤杯酒释兵权。完美解决权臣和君王之间的矛盾的实在少之又少。历史演变基本上是皇权加强,相权削弱为结果。

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基本上是皇权稳定时社会强盛,皇权旁落时社会动荡不安。钱穆说,汉朝宰相是首长制,唐朝宰相是委员制。从相权极高到左右丞相,到废除丞相到内阁制度。开国皇帝一起共患难的权臣各个都功高震主。选择归隐山林或许是最好的出路。放到现在,其实也一样,统治阶级为了维系统治,会对影响稳定或者统治不利的因素采取一系列措施。明朝的东厂西厂锦衣卫。清朝的文字狱,民国的中统军统,一度成为皇帝灭杀功臣的工具。

现代少启和嗯来在文哥时不同的结果也再次充分说明了,权臣处理君权矛盾很重要。在创业初期,合伙人之间需要一个主心骨,确定正确的发展方向,而其他人呢,在交通不便信息沟通不畅时局变化太快等等各种各样的情况下,也需要有独当一面随机应变自己做主的能力。然而创业成功以后,手下的人就不再需要独挡一面了,需要的是正确贯彻落实上级命令,如果还想像创业初期一样,手握一方的所有大权大权,甚至试图对上级加以影响。

所以这些人的存在,天生就是对皇权的威胁啊!因为这些人一旦要造反是没啥心理负担的。平民出身杀功臣,世家出身杀亲戚。宋太祖是没怎么杀功臣,可斧声烛影还在。蒙古在成吉思汗时是例外,因为当时蒙古还没达到最大值,还在对外征服。到了忽必烈时期,阿里不哥怎么死的?海都是怎么反的?你是皇帝,他是为你打天下的将军。你活着尚且提防着他可能叛变。

如果你死了他还没死,你儿子是否干的过他?就算他真的忠心耿耿,谁能保证继承他职位的人还能鞠躬尽瘁?你又凭什么能保证没有小人离间?对于一个皇帝来说,上面这么多隐患,有一个都是不能容忍的,更何况那么多个?归根结底,中国古代皇权至上,任何威胁皇权的因素都得铲除。连自己父母兄弟都能杀,区区功臣,为什么不能杀?

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